Mittetundlikud asjad, mis ütlevad, et keegi on armastatu sõltuvusest kaotanud

Ebapiisavad märkused, mis halvendavad pigem abielu kaotamise ajal

Varem või hiljem seisavad inimeste surma all silmitsi sõltuvusega inimeste pered ja sõbrad . Suhteline või keegi lähedane kaotamine on alati raske, kuid see on sageli raskem ja keerulisem, kui isikul oli sõltuvus . Surmahaige sugulased ja sõbrad vajavad nende ümber asuvate inimeste toetust. Kuigi on palju, mida saate öelda ja teha, aitavad , siis sageli inimesed ütlevad vale asi isegi siis, kui nad mõistavad hästi. Siin on kümme asju, mida peaksite vältima, et öelda kellelegi, kes on sõltuvusse lähedase või lähedase kaotanud.

Ärge kritiseerige Grieverit

Sõnad võivad olla kahjulikud kellelegi, kes on kaotanud kallimale sõltuvuse. Rich Legg / Getty Images

See võib tunduda ilmne, kuid sageli kritiseerivad inimesed otseselt või kaudselt maha jäänud isikut. Otsene kriitika oleks midagi sellist: "Sa oleks pidanud teda lõpetama narkootikumide kasutamise." See näitab teadmatuse puudumist, et sõltuvuse ületamine ei ole midagi, mida võib keegi sundida, ning perekonnaliikmed ja sõbrad on sageli kahjuks teadlikud, kuidas aidata . Kaudne kriitika tähendab seda, et vangija sai valesti, öeldes näiteks: "Kas sa ei teadnud, kuidas oma sõltuvust toime tulla, eks?" Kuigi see võib olla tõsi, on käesolevas näites kahjulik rõhutada suhtelist või armastatu võimetust ajal, mil nad tunnevad vähem võimet kontrollida, mis juhtus.

Ärge kritiseerige narkomaani

On palju põhjuseid, miks võite tunda kiusatust surnud sõltuvuses oleva isiku kritiseerimiseks. Võib arvata, et see toetab näiteks seda, et surnud isik oli kurjategija jäänud isikule ja et nad ei peaks enam seda kuritarvitamist toime panema. Kuid leinav inimene tunneb ilmselt enam kui palju vastuolulisi tundeid, ja ta peab rahul olema nüüdseks lõppenud suhetega. Tuletatakse meelde, et sõltuvuses olnud isik oli julm, mõtlemata või ei suutnud oma probleeme lahendada, on ebavajalik, halva maitsega ja kahjulik jäänud inimestele.

Ära ole omistatud viga

Süüdistada on see, et paljud meist on kiusatus teha, kuid enamasti on see enesekehtestatav protsess. See mitte ainult ei anna vastastikmõjudele negatiivset tooni, vaid ka ei võta arvesse paljusid asjaolusid, mis ei kuulu kellegi kontrolli alla, ja see häirib leevendavat inimest, kes liigub oma leinaprotsessi käigus. Vältige süüdimõistmist, surnud sõltuvuses olevat isikut, sõltuvusse inimese sõpru, kooli, tööandjat, kuritarvitusi, narkokaubandusi, laenuhaid, valitsust või keegi teine, kes tunnevad vastutust sõltuva inimese surma eest. Ärritamine on aeg, millega kaasata kaastunnet teistele, ja isegi kui tunned, et inimesed on süüdi, hoidke ennast sellest väljendamisest jäänud leinavale inimesele.

Ärge rääkige Grieverile, mida nad "peavad" või "peaksid" tundma või tegema

Oodatavalt on inimesi, kelle sugulased on surnud, korraldada ja matustel osaleda, mängida perekonna ja sõprade pereliikmeid, surnud isiku asju korraga panna, väljendada ainult kurbust sugulase kaotuse ja taastada kiiresti. Arvestades asjaolusid, on mõistlik eeldada seda, et keegi on sõltuvuses perekonnast ja sõpradest. Ärge tehke eeldusi, et inimene peab tundma kas positiivseid või negatiivseid emotsioone seoses sugulase või armastatud isiku kaotamisega - võis olla kasutatud ära, kuritarvitamine, üleannustamise või suitsiidikatsed, millega suhteline peaks toime tulema, samuti jagatud kogemused, armastus , intiimsus ja üritab abi saada. Laske neil privaatsust ja ruumi oma õudust omal moel töödelda.

Ärge öelge, et Griever peaks olema õnnelik

Isegi kui arvate, et sõltuv inimene kohtleb sinu leinavat sõpra hirmus, on neil tõenäoliselt mitmeid erinevaid emotsioone. On loomulik, et pärast lähedase surma võib minna mitmeid emotsioone, sealhulgas viha ja kurbust. Samuti on ebatõenäoline, et nende probleemid on möödas, kuna võib esineda rahalisi ja muid probleeme, mis on lahendamata. Ja kuigi optimistlik väljavaade võib olla motiveeriv, on oluline, et kurb mees ei lükkaks ümber oma tundeid, mis juhtus siis, kui sõltuv inimene oli elus, lihtsalt sellepärast, et inimene on läinud. Peale selle võib kurbul isikul puududa partneri, vanema, lapsevanema, lapse või sõbra roll, mida keegi teine ​​ei tohi täita.

Ärge rääkige Grieverile, et nad peaksid "üle võtma" või "üle võtma" väärkohtlemist

"Saa sellest üle!" "Ära viskamine, ta on nüüd surnud!" "Sa peaksid nüüd olema selle üle!"

Need on kõik halvad avaldused, mida on otseselt öeldud kuritarvituste ohvrite kohta. Kurjategija surm ei muuda valu ära. Kuritarvitamine võib võtta aega, mõnikord aastaid. Kuigi te võite tunda, et väärkasutatud sugulane või armastatud inimene kannab valu, on tegelikkus selles, et nad võivad PTSD-ga kannatada. Kui ta ütleb, et nad sellest välja tõmbavad, siis lihtsalt haiget ja võõrutada.

Kui leiate, et see on kõvasti arusaadav, hoidke vähemalt arvamuse avaldamist.

Ära räägi Jumala tahtest

Kuigi mõnedel inimestel on tugev religioosne usk, on paljudel inimestel, kelle elu sõltub sõltuvusest, ebamugav traditsiooniliste vaimsuse ideedega. Kui öelda, et sõltuvusega inimese surm oli Jumala tahe, on kahetsusväärne, et suurem sõltuvuses olev inimene ja / või nende sugulane või armastatud inimene on võimeline läbima viletsust, mis võib olla sõltuvuse osaks, võib-olla karistus rikkumise eest. Samuti tähendab see, et usk Jumalasse võib neid veelgi rohkem ära hoida, mis ei pruugi olla nii. Hoidke oma usulisi arvamusi ennast sellel leinaajal, isegi kui jagate samu religioosseid tõekspidamisi kui jäänud inimene - välja arvatud juhul, kui loomulikult küsivad nad teie seisukohta selles küsimuses.

Ärge andke soovimatut nõu

Kui leinaja küsib teid, millest olete teadlik, nõu andke, ja andke see. Kuid soovimatut nõuannet - kellega nad peaksid ühendust võtma, mida nad peaksid tegema, kuidas surnu isiku asju jms käsutada, ei tohiks pakkuda. Nõuanne võib olla segane ja vasturääkiv, ja see võib aidata inimesel välja selgitada, mida teha. See paneb veelgi rohkem survet kellelegi, kes on üsna tõenäoline, et ta on ülekoormatud. Kui teie nõuanne osutub valeks, võib see põhjustada probleeme teiega nendega seos. Parem strateegia on pakkuda seal viibida kui keegi, kellega vajadusel rääkida ja aidata, ja seejärel paluda abi, kui seda küsitakse.

Ärge andke inimesele alkoholi või narkootikume

Võite uskuda, et inimesel, kes jäid maha, ei olnud probleeme alkoholi või narkootikumidega, kuid on tõenäoline, et neil on ka sõltuvust tekitavate käitumishäiretega probleeme. Nad võivad ka proovida oma tujutunnet alkoholist või narkootikumidest välja tõrjuda, kui need on kättesaadavad, või mööda hukkunute mälestustest, tehes seda, mida nad tegid. Üldiselt on alkohol ja uimastid ebaefektiivsed stressi ohjamise viisid ja on ebatõhusad tunde töötamise protsessis. Selle asemel kutsuge inimest osalema teises tegevuses või kutsuge neid õhtusöögi ajal, kuid vältige alkoholi serveerimist.

Ära räägi midagi üldse

"Ma ei teadnud, mida öelda, nii et ma ei võtnud ühendust." Sageli on see vabandus antud pereliikmete ja sõprade poolt keegi, kes on kaotanud keele, kellel on sõltuvus. Ja leinane sugulane või armastatud inimene seisab silmitsi telefoni kivise vaikusega, kes ei helise kunagi, ja ainus postitus tabab matt kui arveid. Muidugi on see piinlik ja ebamugav rääkida. Kuid see on tunduvalt vähem valus, kui inimene, kes jääb teadma, et inimestel on ringi liikumise protsessi jagada, kui silmitsi sellega, mida näevad kõik, kellele nad teavad, loobumist. Nii et võtke telefon, kirjutage kiri või kaart, saatke lilled, väljendage oma kaastunnet ja küsige, mida nad teie sooviksid teha. Siis, kui see pole põhjendamatu, tehke seda.

-

Allikad

Kulber-Ross, MD, E. surma ja suremise kohta . New York: Schribner. 1969.

Moe, J. Mõistmine sõltuvusest ja taastumine lapse silmis: pere abistamine, lootus ja paranemine . Deerfield Beach, FL: tervisekommunikatsioon. 2007.

Orford, J., Dalton, S., Hartney, E. et al. "Töötlemata raskete jookide lähedased sugulased: raskesti joomise ja selle mõju perspektiivid". Addiction Research & Theory , 10: 439-463. 2002.

Orford jt. Alkoholi- ja uimastiprobleemidega toimetulek: pereliikmete kogemused kolmel kontrastsel kultuuril . Hove: Routledge. 2005.