Ohvri süüdistamine on nähtus, kus kuritegude või tragöödiate ohvrid vastutavad selle eest, mis nendega juhtus. Ohvri süüdistamine lubab inimestel uskuda, et sellised sündmused ei saanud nendega kunagi juhtuda. On teada, et ohvri süüdistamine toimub vägistamise ja seksuaalse vägivalla juhtudel, kus kuriteo ohvrit süüdistatakse sageli rünnaku kutsumises tema riiete või käitumise tõttu.
Üks häid näiteid ohvri süüdistamise kohta
2003. aastal röövis 14-aastane tüdruk Elizabeth Smartit oma magamistoast Salt Lake Cityis, Utahis knifepointi juures. Ta veetis järgmise üheksa kuu jooksul kinnipidamist tema röövlid, Brian Mitchell ja Wanda Barzee. Pärast tema päästet ja tema vangistuse aja üksikasjad muutuvad avalikkuseks, paljud mõtlesid, miks ta pole püüdnud oma identiteeti põgeneda või paljastada.
Kahjuks pole selliseid küsimusi harva, kui inimesed kuulavad kohutavat sündmust. Miks pärast sellist jubedat kuritegu nii palju inimesi tundub, et "süüdistab ohver" oma olukorra pärast?
Kui uimastiteated näitasid, et naine on vägistatud, keskenduvad paljud küsimused selle kohta, mida ohvrid kandis, või seda, et rünnak "provotseeris". Kui inimesed röövitakse, siis mõtlevad teised sageli, et ohvrid tegi nii hilja õhtul või miks nad ei võtnud täiendavaid meetmeid, et ennast kuriteo eest kaitsta.
Mis on selle tagajärjel, et süüdistada kannatanu?
Meie atribuudid annavad oma panuse ohvrite ja süüdlaste suunas
Üks psühholoogiline nähtus, mis aitab kaasa sellele, et süüdistada ohvril, on tuntud kui põhiline omistamise viga.
See kõrvalekalle hõlmab teiste inimeste käitumise omistamist sisemistele isiklikele omadustele, ignoreerides välisjõude ja muutujaid, mis võisid samuti olla oma rolli mänginud.
Näiteks kui klassikaaslased testivad näiteks testi, määravad nad tõenäoliselt oma käitumise mitmesuguste sisemiste omadustega. Te võite uskuda, et teine õpilane ei õpeta piisavalt kõvasti, ei ole piisavalt tark või on lihtsalt laisk.
Kuid kui teil peaks test katkestama, mida te süüdistate oma kehva jõudluse eest? Paljudel juhtudel väidavad inimesed oma vigu välistest allikatest. Võite protesteerida, et ruum oli liiga kuum ja te ei suutnud keskenduda või et õpetaja ei hindanud testi õiglaselt ega lisanud liiga palju trikkiküsimusi.
Tagasiside on 20/20
Teine probleem, mis aitab kaasa meie kalduvusele süüdistada ohvrit, on tuntud kui tagasiside .
- Kui vaatame varem toimunud sündmust, on meil kalduvus arvata, et peaksime nägema märke ja ennustama tulemust.
- See tagantjärele näib, et kuriteo, õnnetuse või muu õnnetusjuhtumi ohvrid oleksid pidanud ennustama ja ennetama mis tahes probleemi, mis võis nendega toime tulla.
Ja see ei ole lihtsalt midagi, mis juhtub siis, kui vaatleme selliseid asju nagu vägistamine või rünnak. Kui keegi haigestub, püüavad inimesed sageli süüdistada inimese käesolevat tervislikku seisundit.
Vähk? Nad oleksid pidanud suitsetama. Südamehaigus? Noh, arvan, et nad oleksid pidanud rohkem kasutama. Toidumürgitus? Oli parem teada, kui süüa selles uues restoranis .
Sellised süüteod näivad arvavat, et inimesed peaksid lihtsalt teadma või eeldama, et sellised asjad juhtuvad nende käitumise tõttu, kuid tõepoolest ei olnud võimalik tulemust ennustada.
Elu ei ole õiglane, kuid me peame uskuma, et see on
Meie kalduvus süüdistada ohvrit tuleneb ka osaliselt meie vajadusest uskuda, et maailm on õiglane ja õige koht. Kui teisele isikule juhtub midagi halba, usume tihtipeale, et nad peavad tegema midagi, mis sellist saatust väärivad.
Sotsiaalpsühholoogid viitavad sellele tendentsile just-maailmavaatena .
Miks me tunneme, et peame uskuma, et maailm on õige ja et inimesed saavad seda, mida nad väärivad?
Sest kui me arvame, et maailm ei ole õiglane, muutub selgeks, et iga inimene võib tragöödia ohvriks langeda. Jah, isegi teie, teie sõbrad, teie pere ja teie teised lähedased. Ükskõik kui ettevaatlik ja kohusetundlik võite olla, võivad halvad asjad headel inimestel juhtuda.
Kuid uskudes, et maailm on õiglane, uskudes, et inimesed väärivad seda, mida nad saavad, ja süüdistades ohvrit, saavad inimesed kaitsta oma illusiooni, et selliseid kohutavaid asju nendega kunagi ei saaks juhtuda.
Sõna alguses
Kuid halvad asjad võivad ja tõenäoliselt teiega mingil hetkel teie elus juhtuvad. Nii et järgmine kord, kui leiate, et olete mõelnud, mida keegi teine oma õnnetuse toomiseks võttis, võta hetk, et kaaluda psühholoogilisi omistusi ja eelarvamusi, mis mõjutavad teie otsust. Selle asemel, et süüdistada kannatanu, proovige panna ennast selle inimese jalatseid ja proovige pigem empaatiat .
> Allikad:
> Niemi, L. & Young, L. Millal ja miks me näeme ohvreid vastutavaks: ideoloogia mõju ohvrite hoiakutele. Isiksuse ja sotsiaalse psühholoogia bülletään. 2016; 42 (9): 1227-1242. doi: 10.1177 / 0146167216653933
> Stromwall, LA, Alfredsson, H, & Landstrom, S. Rapsi ohvriks ja süüdi toimepanijaks ning õiglase maailma hüpotees: ohvri soo ja vanuse mõju. Seksuaalse agressiooni ajakiri. 2013; 19 (2): 207-217. doi: 10.1080 / 13552600.2012.683455
> Van der Bruggen, M. Vägistamise ohvriks süüdistusega seotud kirjanduse ülevaade: analüüs, mis käsitleb vaatleja ja ohvri karakteristikute mõju süüdistuse andmisele vägistamise juhtudel. Agressioon ja vägivaldne käitumine. 2014; 19 (5): 523-531. doi: 10.1016 / j.avb.2014.07.008