Religioon on olnud nurgakivi paljudest Ameerika identiteetidest, sest riik asutati. Meie usunditeenistusest kogukonna meelepärasuse tõttu usust on alati olnud oluline osa sellest, kui palju ameeriklasi endid näevad. Kuna meie riik on muutunud mitmekesisemaks, on mõnede ameeriklaste arvates usuvabaduse roll nende elus, eriti noorte täiskasvanute ja aastatuhandete puhul.
Põhjused noori täiskasvanutele, kes liiguvad usust
Millised on muutused noorte täiskasvanute suunas religioonis oma elus? See pole tegur selle kohta, mis religiooni nad järgivad - jumalateenistuste majapidamiste vähenemine on üleval, alates juutide ja kristlaste vahel kuni Mormoni. The
Noored täiskasvanud on suundumus (eemal religioonist) kõige rohkem, kusjuures ainult pooled neist, kes on sündinud 1990.-1996. Aastal, täiesti kindlad oma usust Jumalasse, võrreldes 71 protsendiga "vaiketest põlvkonnast" või 1928. aastast kuni 1945. aastani sündinud - Reuters.com
Millennaalide täiskasvanueas viibimine on üks suuremaid tegijaid nende organiseeritud religioonist eemaldumiseks. Kuna aastatuhad elavad kodus kauem, abielu ja lapsi loovutades ning võttes rohkem aega kui eelmistel põlvkondadel, et teha suuri ostmisi nagu kodud ja autod, on nende elu traditsioonilises mõttes vähem arusaadav.
Kuuskümmend viis protsenti vaikiva generatsiooni (1928. ja 1945. aastal sündinud põlvkonna) liikmetest olid abielus kuni 32-aastaseks saamiseni - neist peaaegu kaks kolmandikku (65%). Vastupidi, aastatuhanded viivad jalutuskäigust ettepoole, kusjuures ainult 26% on abielus 32-aastaselt. Paljude inimeste jaoks on abielu ja pereliikmete sammud sageli religiooni taas tähelepanu keskendunud pärast aastaid, mil nad on üksikud.
Enamik traditsioonilisi religioone on oma olemuselt homogeensed nende liikmeskonnas. Kui te osalete sünagoogis, on enamus reede õhtul Shabbat teenistuses olevatel inimestel juutidega seotud. Kui te külastate massi katoliku kirikus, on mõistlik eeldada, et enamus osalejatest on katolikud. Paljude aastatuhandete puhul ei kajasta need selektiivsed populatsioonid seda, mida nad kogevad oma igapäevases elus, mis on tavaliselt palju mitmekultuurilisemad ja noorte täiskasvanute silmis huvitavamad ja stimuleerivamad. Korraldatud religioonidel on tavaliselt ka ususüsteem, et nad julgustavad oma kogudusi järgima ja kinni pidama nii palju kui võimalik, samal ajal kui aastatuhandeid on noorelt innustatud loovalt mõtlema ja "väljapoole" mõtlema ja ainulaadne.
Paljud Millennialid on lapsevanematele, kes on lapsehoidjad ja poomid, oma lastele, et on oluline mõelda iseendale - et nad leiavad omaenda moraalse kompassi. Samuti lükkasid nad tagasi idee, et hea laps on kuulekam laps. See on vastuolus organisatsioonidega, nagu kirikud, kellel on pikaajaline ametliku õpetuse ja kuulekuse traditsioon. Ja rohkem kui ükskõik milline teine rühm, on selles kultuurilises kontekstis moodustunud ja on endiselt kujunenud aastatuhandeid. Selle tulemusena on neil enamasti religioosne suhtumine. - Michael Hout, sotsiaalteaduste professor, NYU, Pew Research
Noored täiskasvanud on vaimsed
Mõned vanemad võivad leida, et nende kasvanud lapsed on usuliste veendumuste puudumine häirivad, murettekitav, et nad kaotavad oma moraalse kompassi või tänulikkuse, kui nad ei osale korrapäraselt usuliste teenistuste juures ega vaatlevad puhkepäevi, nagu vanemad võivad vajalikuks pidada. Vanematel on palju põhjust, miks ollakse kindel, et hoolimata vähem tavapärastest viisidest, kuidas Jumalaga ühineda, on enamik noori täiskasvanuid oluliselt ja sisukalt seotud oma vaimse küljega .
Kuigi on palju kirikuid ja teisi kummarduskodusid, kes soovivad tuua kahekümnekümmend paarikümmend korda rohkem trendilisi teenuseid, sealhulgas rokkmuusikat, nooremaid koguduse juhte ja põnevat ja uuenduslikumat teenust, kui nad oleksid kogenud kasvavat, mida Millennaalid tegelikult tahavad, on intiimsed ja tõelised religioossed kogemused.
Numbri-ühe sõna Millennialid, mida nad kirjeldasid oma ideaalseks jumalateenistuseks, on "kogukond", millele järgneb "pühamu". See on mõttekas, kui arvestada, kuidas isoleeritud ja tööle orienteeritud on paljud noored, oma virtuaalseid kohtumisi võrgus või oma e-kirjaga suhtlemisel. Millennaalad eelistavad suuremat kogudust väiksema üksuse seas ja eelistavad pigem teenindust kui tavalist riietust või rohkem riietatud. Noored täiskasvanud tahavad oma kirikuid, mošeese ja sünagooge, et kajastada, kes nad on, selle asemel, et need vastaksid organisatsiooni juhistele.
Noored täiskasvanud mõeldavad sügavalt elu tähendust regulaarselt, vastupidiselt sellele, mida mõned võivad arvata lähtuvalt sellest, kuidas neid sageli meedias ja meedias kujutatakse. Nende usk ei pruugi olla traditsiooniline, kuid kindlasti on paljud nende probleemid ja küsimused. Pew Research'i andmetel tunneb 46% noortest täiskasvanutest vähemalt üks kord nädalas elu ja universumi mõttetu imetlusest, võrreldes 48% beebibuumi noortega, pannes mõlemad põlvkonnad nendega seotud maailma võrdsele uudishimu juurde .
Millenõelised ja noored täiskasvanud on ka tänulikud põlvkonnad. Seitsekümmend kuus protsenti neist tunnevad regulaarselt tänu, peaaegu isegi oma Boomeri vanematega. Elu tähendus on ka nende meelest, 55% mõeldes seda vähemalt kord nädalas.
Uskuge noorukitega
Vaatamata paljudele muutustele viimase põlvkonna ajal, mil maailm töötab, ja nii paljude kahekümnekuuliste ilmset hajutatust, on ikka veel usku ja usku jõusse, mis on suurem kui see, mis on nende elus tugev ja tähtis . Kuigi aastatuhandel ja noortel täiskasvanutel ei pruugi korrapäraselt käia kirikus või sünagoogis ega järgida organiseeritud religiooni traditsioonilisi juhiseid ja tõekspidamisi, nagu nende vanemad seda teevad, leiavad nad vaimsust viisil, mis töötab nende elus ja võimaldab neil paindlikkust uurida ja õppida nende sõprade ja tuttavatega, et erinevused tunduksid vähem väljendusrühmadena ja nende ümbruses olevas maailmas leitud ühine tunne aukartusest.