Diskrimineerimine ei põhine tõendusmaterjalil, vaid moraalsel paanikal
Transseksuaal mehed ja naised seisavad silmitsi uskumatu diskrimineerimisega peaaegu igas nende eluasemes. Statistika, mis avaldati 2016. aastal, on hirmutav. Rohkem kui pooled transseksuaalsetest noortest on koolist ahistatud, kusjuures kvartal on füüsiliselt rünnatud. Kümme protsenti kõigist uuringutest vastanud transseksuaalide isikuid oli eelmisel aastal seksuaalselt rünnatud .
Üle viiekümne protsendi oli nende eluajal seksuaalselt rünnatud.
Transseksuaalid teavad diskrimineerimist igas olukorras, kuhu saate ette kujutada. Neid ahistatakse või diskrimineeritakse kodus, koolis, tööl ja isegi arsti kabinetis. Nad on tohutu enesetapu ja depressiooni ohuga. Nad kannatavad ebaproportsionaalselt suure hulga erinevate haiguste, sealhulgas HIV-i. Need koormised on veelgi intensiivsemad värvide transseksuaalide jaoks.
Kahjuks ei ole enamiku inimeste teadlikkus transseksuaalide probleemidest nende diskrimineerimisest. Seal on palju arutelu, mis näib olevat "oht" mitte-transseksuaalide inimestele anda transseksuaalidele võrdseid õigusi ja kaitset seaduse alusel.
Vannitariifid ja sooline paanika
Viimastel aastatel on üks viis, kuidas transgra misvastane diskrimineerimine on muutunud nähtavamaks, avaliku vastuseisus sellele, mida räägitakse tuntud kui "vannitoa arveid". Vannitariifid, mida õigustatumalt nimetatakse võrdväärsete majutust käsitlevateks seadusteks, on loodud selleks, et võimaldada transseksuaalide inimestel juurdepääs vannitariifile vastavuses nende soolise identiteediga.
Transseksuaal naised saavad kasutada naiste vannituba. Transseksuaal mehed saavad kasutada meeste vannituba.
Kahjuks on paljud inimesed nende seaduste vastu sügavalt vastu. Sageli väidetakse, et opositsioon põhineb seksuaalse ohvristamisega seotud põhjendamatutel kartustel. Kuid tegelikkuseks on see, et see põhineb tõenäolisemalt moraalsel paanikal.
Enamik avaldatud muret võrdse juurdepääsu pärast keskendub seksuaal- ja moraalsetele ohtudele naistele, kes võivad aset leida, kui meestel naised lubatakse traditsiooniliselt naiste ainult ruumidesse. Sellepärast pooldavad sageli selliseid seadusi rühmitavad rühmitused, üritades tõsta seda, mida mõned teadlased viitavad soolise paanika suhtes.
Sooline paanik viitab ohule, mida paljud usuvad, kui transseksuaal naistel, kes võivad ikkagi oma meessuguiliaid pidada, on lubatud siseneda naiste ainsasse ruumi, nagu vannituba. Harva või kunagi pole sarnaseid muresid, mis on väljendatud transseksuaalmehed, kes kasutavad meeste ainukesi kohti. See on eeldatavasti seetõttu, et naisi peetakse nõrkadeks ja haavatavaks, et nad saaksid ära kasutada nii, et mehed seda ei teeks. Samamoodi ei peeta transseksuaalseid mehi kui võimalikke röövreid samamoodi kui transseksuaalseid naisi, kuna naiste varajane elu on sotsialiseerunud.
Need probleemid põhinevad põhjalikult sellel, kuidas meie ühiskond räägib soo ja soo kohta. Meie kultuurilised normid eeldavad, et mehed on loomulikult seksuaalselt agressiivsed ja isegi röövellikud. Nad eeldavad ka, et naistel on vähe suutlikkust seista vastu. Sellepärast üks viis selle soolise paanikaga tegelemiseks on hoida inimesi, kellel on peenis, ei pane keegi inimeseks ega seksuaalseks ohuks.
Transgender naised on naised, olenemata sellest, kas neil on peenis või mitte. Nad on tunduvalt tõenäolisemalt seksuaalset rünnakut kui võtavad. Tegelikult on nende seksuaalse ohvristamise määr palju kõrgem kui cis-naiste puhul. (Cis naised on naised, kellel on sündinud naissoost).
Kas teadsite, et mõned aktivistid kasutavad terminit cis-gender, et viidata inimestele, kelle sooline identiteet vastab nende määratud soole sündimisele. Teised eelistavad öelda mitte-transseksuaale. Esimesel rühmal on eesmärgiks vabaneda "transseksuaal vs tavaline" dikotoomia, millel on pikk ajalugu. Teine usub, et see on rohkem kasulik inimestele, kelle sugu on samasugune kui nende määratud sugu sünnijärgselt, liigitatuna selle järgi, mida nad ei ole.
Nad pole transseksuaalsed.
Rapsi kultuur ja Trans Misogyny
Rapsi kultuur võib muuta peenise olemasolu ajalooliselt naissoost ruumis tunduda ohtlik, isegi kui see peenis on kinnitatud teise naise juurde. Irooniline, et see, kuidas naiselikkus seostatakse seksuaalse haavatavusega Ameerika kultuuris, tähendab seda, et enesekindlate aktivistide poolt ennast ohustavate naiste enesetapud kardavad sageli seksuaalset ohvristamist pärast seda, kui nad on üle minustanud ja elavad naistena
Probleemsed eeldused on komponendid sellest, mida nimetatakse sageli vägistamiskultuuriks . Õnneks saab neid käsitleda hariduse ja kultuuriliste normide muutmise kaudu. Ühiskond peab tegema paremat õpetamisprotsessi just sellepärast, et keegi on tõusnud meessoost, ei pruugi nad olla seksuaalselt röövellikud. Peame ka paremat õpetamistööd tegema, et naistel oleks oma seksuaalsuses nii jõudu kui ka agentuuri. Mõlemad asjad ei oleks ühiskonnale laiemalt abiks. Samuti võiks see potentsiaalselt vähendada transseksuaalsete naiste tajutavat ohtu, kes võivad või ei pruugi ikkagi säilitada meheliku keha nähtavat seksuaalanomaatiooni ja eeldatakse, et nad ei suuda meessoost sünni psühholoogilist ajalugu välja võtta. Nende hirmude abil võiks aidata ka soolise identiteediga seotud kultuurilist haridust, samuti selgesõnaliselt aruteludes selle üle, et peenise olemasolu või puudumine, mis muudab keegi mees.
Võrdne juurdepääs ja majutus
Võrdse kohtlemise seadused on kasulikud transseksuaalide elanikkonnale, ilma elanikkonnale tervikuna märkimisväärseid rahalisi või muid raskusi tekitamata. Kuigi opositsioon on vokaal, põhinevad mured pigem moraalsel paanikal kui tõenditel. Õnneks näitab ajalugu, et parimal viisil võidelda diskrimineerimisega, mis põhineb moraalsel paanikal, on pigem diskrimineerimise ja segregatsiooni seaduslik aktsepteerimine, selle asemel, et seda võimaldada või taluda. Kuuskümmend aastat pärast Brown vs. Hariduskogu enamus ameeriklastest leiavad, et selge rassilise segregatsiooni mõiste on vastuvõetamatu. Soovitatud võrdse juurdepääsu õigusaktidega kaotab soolise identiteedipõhine sallimatus ja ebamugavustunne tõenäoliselt ka ära.
> Allikad:
> James, SE, Herman, JL, Rankin, S., Keisling, M., Mottet, L., & Anafi, M. (2016). USA Transgender uuringu 2015. aasta aruanne. Washington, DC: transseksuaalide võrdõiguslikkuse riiklik keskus.
> Nuttbrock, L., Bockting, W., Rosenblum, A., Hwahng, S., Mason, M., Macri, M., & Becker, J. (2013). Transseksuaalide naissoost kuritarvitamine ja suur depressioon: haavatavuse ja vastupanuvõime tulevane uuring. American Journal of Public Health. e-vaade printimisel.
> Zerubavel, N. & Messman-Moore, TL (2013) Seksuaalne ohvriks langemine, hirm seksuaalse jõuetuse ja kognitiivse emotsionaalse düsregulatsiooni kui kollektiivse naissoost seksuaalse vägivalla tõkke vastu. Naistevastane vägivald, 19 (12), 1518-1537.